[法]维克多·雨果《悲惨世界》一 米里哀先生 学生如何弘扬传统文化

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[法]维克多·雨果《悲惨世界》一 米里哀先生 学生如何弘扬传统文化

  一八一五年,迪涅①的主教是查理·佛朗沙·卞福汝·米里哀先生。

他是个七十五岁左右的老人;从一八○六年起,他已就任迪涅区主教的职位。   虽然这些小事绝不触及我们将要叙述的故事的本题,但为了全面精确起见,在此地提一提在他就任之初,人们所传播的有关他的一些风闻与传说也并不是无用的。 大众关于某些人的传说,无论是真是假,在他们的生活中,尤其是在他们的命运中所占的地位,往往和他们亲身所作的事是同等重要的。 米里哀先生是艾克斯法院的一个参议的儿子,所谓的司法界的贵族。 据说他的父亲因为要他继承②那职位,很早,十八岁或二十岁,就按照司法界贵族家庭间相当普遍的习惯,为他完了婚。

米里哀先生虽已结婚,据说仍常常惹起别人的谈论。 他品貌不凡,虽然身材颇小,但是生得俊秀,风度翩翩,谈吐隽逸;他一生的最初阶段完全消磨在交际场所和与妇女们的厮混中。 革命③爆发了,事变叠出,司法界贵族家庭因受到摧毁,驱逐,追捕而东奔西散了。

米里哀先生,当革命刚开始时便出亡到意大利。 他的妻,因早已害肺病,死了。 他们一个孩子也没有。

此后,他的一生有些什么遭遇呢?法国旧社会的崩溃,他自己家庭的破落,一般流亡者可能因远道传闻和恐怖的夸大而显得更加可怕的九三年①的种种悲剧,是否使他在思想上产生过消沉和孤独的意念呢?一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动,但有时有一种神秘可怕的打击,打在人的心上,却能使人一蹶不振;一向在欢乐和温情中度日的他,是否受过那种突如其来的打击呢?没有谁那样说,我们所知道的只是:他从意大利回来,就已经当了教士了。   ①迪涅(Digne)在法国南部,是下阿尔卑斯省的省会。   ②当时法院的官职是可以买的,并可传给儿孙。   ③指一七八九年法国资产阶级革命。   ①一七九三年是革命达到高潮的一年。   一八○四年,米里哀先生是白里尼奥尔的本堂神甫。 他当时已经老了,过着深居简出的生活。

  接近加冕②时,他为了本区的一件不知道什么小事,到巴黎去过一趟。

他代表他教区的信众们向上级有所陈请,曾夹在一群显要人物中去见过费什红衣主教。 一天,皇帝来看他的舅父③,这位尊贵的本堂神甫正在前厅候见,皇上也恰巧走过。

拿破仑看见这位老人用双好奇的眼睛瞧着他,便转过身来,突然问道:  “瞧着我的那汉子是谁呀?”  “陛下,”米里哀先生说,“您瞧一个汉子,我瞧一个天子。

  彼此都还上算。

”  ②拿破仑于一八○四年三月十八日称帝,十二月二日加冕。

  ③指费什。

  皇帝在当天晚上向红衣主教问明了这位本堂神甫的姓名。 不久以后,米里哀先生极其诧异地得到被任为迪涅主教的消息。   此外,人们对米里哀先生初期生活所传述的轶事,哪些是真实的?谁也不知道。 很少人知道米里哀这家人在革命以前的情况。

  任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。 尽管他是主教,并且正因为他是主教,他就得受。

总之,牵涉到他名字的那些谈话,也许只是一些闲谈而已,内容不过是听来的三言两语和捕风捉影的东西,有时甚至连捕风捉影也说不上,照南方人那种强烈的话来说,只是“胡诌”而已。   不管怎样,他住在迪涅担任教职九年以后,当初成为那些小城市和小人们谈话的题材的闲话,都完全被丢在脑后了。

没有谁再敢提到,甚至没有谁再敢回想那些闲话了。

  米里哀先生到迪涅时有个老姑娘伴着他,这老姑娘便是比他小十岁的妹子巴狄斯丁姑娘。

  他们的佣人只是一个和巴狄斯丁姑娘同年的女仆,名叫马格洛大娘,现在,她在做了“司铎先生的女仆”后,取得了这样一个双重头衔:姑娘的女仆和主教的管家。   巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。 她从不曾有过美丽的时期,她的一生只是一连串圣洁的工作,这就使她的身体呈现白色和光彩;将近老年时,她具有我们所谓的那种“慈祥之美”。 她青年时期的消瘦到她半老时,转成了一种清虚疏朗的神韵,令人想见她是一个天使。 她简直是个神人,处女当之也有逊色。

她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。

  马格洛大娘是个矮老、白胖、臃肿、忙碌不定、终日气喘吁吁的妇人,一则因为她操作勤劳,再则因为她有气喘病。

  米里哀先生到任以后,人们就照将主教列在仅次于元帅地位的律令所规定的仪节,把他安顿在主教院里。

市长和议长向他作了初次的拜访,而他,在他那一面,也向将军和省长作了初次的拜访。   部署既毕,全城静候主教执行任务。

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