干货:诗词写作“六宜六忌”,格律诗词写作八忌,传统诗词写作法

165浏览

干货:诗词写作“六宜六忌”,格律诗词写作八忌,传统诗词写作法

国学君认为,写好格律诗至少得有“六宜六忌”。

1宜情志高贵,忌无病呻吟诗言志,志贵高远;诗抒怀,情贵笃深。 无高远之志,只能无病呻吟;无深笃之情,只剩风花雪月。 这样的工具,到头来一文不值。

举两个例子:壮不美观东南二百州,景于多处最多愁。

江流千古英雄泪,山掩诸公富贵羞。

北府现在惟有酒,华夏在望莫登楼。

西风战舰今何在?且办年年使客舟。

宋刘过《登多景楼》时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。

田园零落干戈后,骨血流离道路中。

吊影分为千里雁,辞根散作九飘蓬。

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

唐白居易《望月书怀》这两首,前一首志存高远,后一首骨血情深,都可谓典型。

情志高贵,条件是得才兼备;而无病呻吟,原因多是学识浅薄。

清朝刘庆缃《说诗》云:经淫史癖念书身,千古词人尽学人。

但使胸中无万卷,少陵下笔不能神。 他说得绝对了些,但说写诗须有学识,则是对的。

2宜营造意境,忌诗味寡薄写诗不能下笔挺白。

只是直说,只讲逻辑思惟,就违反了诗词之道。

必定要精心营造意境。 这又分意境豁然与意境迷两种。 请看:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰巨苦恨繁双鬓,潦倒新停浊羽觞。

唐杜甫《登高》锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷胡蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是那时已惘然。 唐李商隐《锦瑟》这两首可谓意境豁然与意境迷的典型。

两首都是年夜美之作。

后一首有咏瑟、悼亡、自伤诸说,人们猜了千余年无定论,一向众解纷纭。

前一首人称“古今七律第一”,意境多达14层,“如海底珊瑚,瘦劲难移,沉深莫测,而精光万丈,气力万钧。

通章章法、句法、字法,前无前人,后无来者。

”(清胡应麟)意境营造是创作成败的关头,万万不成粗心。 否则意思虽好,却无诗味。 请看:过兼不及总非中,离却泛泛不是庸。

庸字莫将轻易看,只斯为道用无限。 这是南宋朱熹题为《中庸》的七绝。

事理全对,却诗味差,欠美感。

3宜锤炼说话,忌草率粗疏大师都知道,贾岛因为用“僧推月下门”还是“僧敲月下门”,边走边比比划划,像神经病一样,闯了韩愈的年夜驾。 他说“二句三年得,一吟双泪流”,道出了甘苦,也指了然成功的诀窍锤炼说话。 我举一个例子。

骊山华清池,千百人写过,你很难出新意。 但元人商挺因为善于锤炼说话,却后发先至。 他写的《骊山怀古》是:女色迷人祸更长,千年狼烟葬温汤。

无情一片骊山月,照罢周家又到唐。 锤炼说话的进程,其实就是不竭深化思惟、意境的进程。

商挺年夜白此理,把周幽王、唐玄宗相联系,写成了这首绝唱。 金代诗人段低廉甜头,用一首诗把锤炼说话的重要及体例讲得再年夜白不外。

他在《勉冯弟》的七律中说:少年岁业莫蹉跎,听我樽前一曲歌。 铸剑必须经百炼,为文故自要三多。

凡胎须得丹砂换,壮志休辞铁砚磨。

平地为山由一篑,词源改日看银河。 诗中第4句“三多”,就是欧阳修说的“须看多、做多、筹议多”。 4宜善于对仗,忌拉郎作配格律诗,特殊是七律,讲求对称美。 不学对仗,就过不了关。

先举四例:锦江春色来六合,玉垒浮云变古今。

杜甫五更鼓角声悲壮,三峡星河影晃悠。 杜甫一身去国六千里,万死投荒十二年。 柳宗元斑竹一枝千滴泪,彤霞万朵百重衣。

毛泽东一首诗有了好对,就通篇生色,否则就没有亮点。

我们常常不寄望对仗,乃至按胡适的主张,用心不作。

其实,对仗由中国说话的奇特性所决定,对称美是中国人的审美不美观念,你既然写格律诗,就得在对仗上用力。

虽然达不到杜甫“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”那般精深,但用了力总会好些。

我为湖南籍老友先驱诗集《十月花》作序,几经思虑,得了一个对仗:“花红十月惊五岳,一笔龙蛇动九嶷”,就使全诗有了生气。 5宜融入哲理,忌空洞说教为申明问题,先讲两个故事。

一个是袁克文劝阻他老子袁世凯称帝的两首七律。

两诗年夜旨贯串老子“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”的哲理,说“山泉绕屋知深浅”,“嚣嚣恩怨未分明”,“剧怜高处多风雨,莫到琼楼最上层”,劝袁世凯切莫称帝。 但袁世凯是个“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”的人,不听劝阻,囚禁作者,功效美梦幻灭,丢了老命。 再一个故事是曾国藩的。 曾国藩战胜承平军,一些人劝他坐皇帝,取清室而代之。

但他是道家思惟很重的人,生平以“戒盈勿满”为信条。 他给弟弟曾国荃写了一首七绝:左列钟铭右谤书,人世各处有乘除。

垂头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。

他不单不做皇帝,还“以淮代湘”,急流勇退。 他师法的屠羊说,曾随楚昭王流亡,却按道家“急流勇退”的思惟,拒不受爵,依旧卖羊肉。

将哲理入诗,以宋朝为盛。

但写得好很难。

但是,诗中有了哲理,才更耐读,更有含金量。 请看下述例句:生算作人杰,死亦为鬼雄。

李清照人生自古谁无死,留取赤忱照历史。

文天祥匈奴犹未灭,安用以家为?唐徐铉沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

唐刘禹锡公道世间唯鹤发,贵人头上不曾饶。 唐杜牧坏话浮利过于酒,醉得人心死不醒。 唐杜光庭还想再说的是,不要怕难。

得大胆考试考试,多读、多思、多写、多改。

吞并难点,就有望成为“诗中圣手”。

6宜学会用典,忌炫耀精深用典与对仗,是中国诗歌奇特艺术之地址。

前者由中国说话的奇特性所决定,后者由中国历史的无比丰富所决定。 有的辞典,载典故16000多条,一条一个历史故事。 否决用典,就等于笔下抛开了中国历史。 但要少用僻事,让人读懂。 典用得好,一语顶千言,如“不成沽名学霸王”,使内在年夜增,又短又好。 用典还有一年夜益处,是可以把未便直说的事委婉道出,像上面曾国藩“垂头一拜屠羊说,万事浮云过太虚”,一桩惊天算夜案,全藏在一典之内,只可融会,不成言传。

否决用典,脱离遗产,脱离国情,不足为训。

用典好的例子多得很。

只举三例:垂竿己羡溪老,体道犹思塞上翁。

唐高适商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

唐杜牧自是君恩薄如纸,不须一贯恨图画。 唐白居易《昭君怨》会用典,关头是读史用史,多学多练,没另外诀窍。 可是,美物不成多用。

好比吃红烧肉,也不能八碗八碟全是它。

总以荤素相间为宜。

像下面这个例子,就应避免:比干挥手谢微箕,只问虎豹不问狸。

未许朱三作皇帝,尚留南八是男儿。 李家惯作降王表,刘字空书太尉旗。

逃禄已无偕隐母,介山遗恨满昭祁。 清易顺鼎《和答程六颂万》像这样句句用典,古今少见。

学问虽年夜,但有炫富之嫌,不足师法。

您现在的位置:诗歌常识题库 > 现代诗歌

上一篇:永昌娱乐高中英语微视频教学实践探讨,

下一篇:容斋随笔·卷九·伴侣之义章节全文翻译赏析唐诗宋词

你可能喜欢的:
友情链接